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Königshausen & Neumann Weitere Titel dieses Verlages anzeigen
| Table des matières. | ||
| Présentation | 5 | |
| Première partie : Textes inédits | 11 | |
| I. Un autre Cahier d'un retour au pays natal ou | ||
| l'écart du sens dans Brentano's | 13 | |
| 1. | La genèse du Cahier : de Volontés (1939) à Présence Africaine (1956) | 13 |
| 2. | Description de l'édition Brentano's | 18 |
| 3. | Lecture de l'écart | 21 |
| 3.1. | Les migrations internes dans Brentano's | 23 |
| 3.2. | Les passages inédits | 24 |
| 3.3. | Les ajouts venus de poèmes de Tropiques | 24 |
| 3.3.1. | "En rupture de mer Morte" (1941) | 25 |
| 3.3.2. | "En guise de manifeste littéraire" (1942) | 29 |
| 3.4. | Le sort des ajouts inédits de Brentano's | 34 |
| 4. | Comparaison entre Brentano's et Présence Africaine | 34 |
| 4.1. | Le Cahier de Présence Africaine | 34 |
| 4.2. | Le mouvement général de Brentano's | 37 |
| 4.3. | Lecture des ajouts de Brentano's | 39 |
| 4.4. | Les nouveaux thèmes de Brentano's | 46 |
| 5. | En guise de conclusion : Brentano's comme pentimento | 46 |
| II. Les monstres chez Césaire | 31 | |
| 1. | Entrant en matière | 31 |
| 2. | Les monstres nommés | 32 |
| 2.1. | La strophe initiale : ''je délaçais les monstre/' | 32 |
| 2.2. | Strophe 39 : "l'apocalypse des monstres" | 34 |
| 2.3. | Un ajout de 1947 : "l'oblique chemin des fuites et des monstrei' | 56 |
| 3. | Les formes animales inquiétantes | 59 |
| 3.1. | Le patyura ombrageux (st. 45) | 59 |
| 3.2. | L'étonnante cavalerie infernale (st. 95 - 96) | 62 |
| 3.3. | Le menfenil funèbre (st. 103) | 64 |
| 3.4. | Le serpent occulte (st. 178-179) | 68 |
| 4. | En guise de conclusion | 28 |
| 5. | Un ajout d'août 2007 | 28 |
| III. Le mythe d'Œdipe dans le Cahier: traces, réécriture et occultation | 83 | |
| 1 | .Une entrée en matière : définitions | 83 |
| 2. | Le mythe d'Œdipe | 85 |
| 2.1. | Traces d'une histoire fatale inscrite sur un corps | 85 |
| 2.1.1. | L'aveuglement: "Tesyeux indéchiffreurs des hommes" | 86 |
| 2.1.2. | La difficulté dans la marche : "clopiner1'' | 90 |
| 2.1.3. | Les lignes de la main et la forme du bassin | 90 |
| 2.2. | Apparition d'Œdipe à la surface du texte | 92 |
| 2.3. | Confirmation d'Œdipe dans les autres versions du Cahier | 98 |
| 3. | En guise de conclusion | 100 |
| IV. Les tombeaux de Césaire ou La rhétorique funèbre sur les héros et les | ||
| amis disparus | 103 | |
| 1. | Introduction : la dialectique du Même et de l'Autre | 103 |
| 2. | Tombeaux des témoins, modèles et héros | 105 |
| 2.1. | Delgrès, Lafcadio Hearn, Emmet Till | 106 |
| 2.2. | Le héros Toussaint Louverture | 107 |
| 3. | Tombeaux des frères | 109 |
| 3.1 | .Tombeau d'Eluard | 109 |
| 3.3. | Tombeaux des nègres et du béké | 109 |
| 3.2.1. | Le tombeau de Léon Gontran Damas | 109 |
| 3.2.2. | Le tombeau d'Alioune Diop | 112 |
| 3.2.3. | Le tombeau de Saint-John Perse | 114 |
| 3.3. | Tombeau de l'Indien : Miguel Angel Asturias | 119 |
| 3.4. | Tombeau du peintre : Lam | 121 |
| 3.4.1. | Les cinq premiers tombeaux: le salut d'un initié soucieux d'orthodoxie | 124 |
| 3.4.2.Les cinq derniers tombeaux: le chant d'un vaudouisant ou d'un macum- | ||
| beir° | 126 | |
| 3.4.3. | Un regard sur l'ensemble dédié à Wifredo Lam | 133 |
| 4. | En guise de conclusion | 134 |
| 5. | Annexe | I37 |
| Statue de Lafcadio Hearn | 137 | |
| Mémorial de Louis Delgrès | 138 | |
| .... | sur l'Etat de l'Union | 141 |
| Tombeau de Paul Eluard | 143 | |
| Léon G. Damas feu sombre toujours (in memoriam) | 145 | |
| Stèle obsidienne pour Alioune Diop | 146 | |
| Cérémonie vaudou pour Saint-John Perse | 147 | |
| Quand Miguel Angel Asturias disparut | 148 | |
| Wifredo Lam..............................................................................................................................................................15Q | ||
| (1)Wifredo Lam | 150 | |
| (2) Conversation avec Mantonica Wilson | 151 | |
| (3) connaître, dit-il | 152 | |
| (4) genèse pour Wifredo | 152 | |
| (5) façon langagière | 153 | |
| (6) passages | 153 | |
| (7) rabordaille | I54 | |
| (8) que l'on présente son cœur au soleil | 155 | |
| (9) insolites bâtisseurs | 155 | |
| (10) nouvelle bonté | 156 | |
| V. Encore des interventions d'Eshou ou Comment le poète récite et ré- | ||
| écrit des textes sacrés oraux | 157 | |
| 1. | Introduction | 157 |
| 2. | Rappel d'Eshou dans le théâtre césairien | 158 |
| 2.1. | Dans Une tempête | 158 |
| 2.2. | Hugonin et Baron Samedi | 159 |
| 3. | Le retour triomphant d'Eshou dans les derniers recueils de Césaire | 160 |
| 3.1. | "mot-macumba" | 160 |
| 3.2. | Poème énigme : "ça, le creux" | 161 |
| 3.3. | Poèmes orikis : "inventaire des cayes","internonce" | 164 |
| 4. | Conclusion | 170 |
| VI. "Le Grand Midi" dans la trilogie épique de Césaire. Lecture symboli- | ||
| que d'un poème de Les armes miraculeuses | 171 | |
| 1. | Introduction | 171 |
| 2. | Présentation du poème | 173 |
| 3. | Les grands mouvements du poème | 178 |
| 3.1. Mouvement I : De l'affrontement épique à la cosmogonie revisitée : le fils du | ||
| poulpe (st. 1-17) | 178 | |
| 3.2. Mouvement II. L'abattement et le poids du monde : une descente de corps | ||
| (st. 17-31) | 190 | |
| 3.3. Mouvement III. La remontée vers de moins plats pays et le geste de cata- | ||
| pulter Le Grand Midi (st. 31-41) | 208 | |
| 4. | Les structures de l'imaginaire | 214 |
| 4.1. | Le régime diurne des images | 214 |
| 4.1.1. | Un bestiaire envahissant dans une flore symbolique | 214 |
| 4.1.2. | La conversion du héros solaire | 219 |
| 4.1.3. | Le refus du repos | 220 |
| 4.1.4. | Les symboles ascensionnels | 221 |
| 4.2. | Le régime nocturne | 222 |
| 5. | Conclusion | 224 |
| 6. | Annexe : "Le Grand Midi" | 227 |
| Deuxième partie : textes dispersés et recomposés | 231 | |
| I."Débris" : un recommencement à partir du chaos. Lecture symbolique | ||
| d'une cosmogonie courte | 233 | |
| 1. | Introduction | 233 |
| 2. | Le titre | 234 |
| 3. | Lecture sémantique | 234 |
| 3.1. | Le chaos initial | 234 |
| 3.2. | Vers l'épiphanie : le renouveau de la végétation | 239 |
| 3.3. | L'hermaphrodite Rien | 239 |
| 3.4. | La Révolte | 242 |
| 3.5. | La mer, utérus fécond | 243 |
| 3.5.1. | Création de dieux et de héros | 243 |
| 3.5.2. | Le désir | 245 |
| 3.5.3. | L'oiseau parfait | 248 |
| 3.5.4. | La chute du soleil | 249 |
| 4. | Les structures anthropologiques de l'imaginaire | 251 |
| 4.1. | Le bestiaire symbolique | 251 |
| 4.2. | L'arbre bourgeonnant dans une géographie mythique | 252 |
| 5. | En guise de conclusion : un récit cosmogonique réduit | 253 |
| II. Les derniers poèmes de Césaire | 255 | |
| 1. | Césaire entre oralité et réécriture | 255 |
| 2. | Lecture de cinq poèmes de la dernière phase | 256 |
| 2.1. | "Espace-rapace" | 256 |
| 2.2. | "Rocher de la femme endormie" | 261 |
| 2.3. | "Passage" | 264 |
| 2.4. | "Dérisoire" (Lettre à une amie lointaine) | 266 |
| 2.5. | "Références" | 269 |
| 3. | Conclusion | 271 |
| III. Dansant sur un pont de bateau. Lecture en contrepoint de différents | ||
| poèmes sur le bateau négrier | 273 | |
| 1. | Une scène primitive | 273 |
| 2. | Le bateau négrier dans le Cahier d'un retour au pays natal | 274 |
| 3. | Le bateau négrier chez trois poètes romantiques | 279 |
| 3.1. | La chanson de Béranger | 279 |
| 3.2. | Le poème de Henrich Heine | 279 |
| 3.3. | O navio negreiro de Castro Alves | 281 |
| 4. | En guise de conclusion : la différence césairienne | 282 |
| 5. | Annexe : La chanson de Béranger | 284 |
| IV. Des Indes orientales aux Indes occidentales : Camoëns, Césaire, | ||
| Glissant. Trois épopées maritimes des temps modernes : un trajet | ||
| intertextuel | 285 | |
| 1. | Introduction : l'épopée et l'identité | 285 |
| 2. | Les Lusiades, de Camoëns | 288 |
| 3. | Cahier d'un retour au pays natal,\ de Césaire | 291 |
| 4. | Les Indes, d'Edouard Glissant | 296 |
| 5. | Le silence de la voix épique | 298 |
| 6. | En guise de conclusion : partir vers l'Inde, rentrer aux Indes | 300 |
| V. La réécriture de l'oralité traditionnelle: une poétique américaine | 303 | |
| 1. | Entrant en matière | 303 |
| 2. | Concepts opératoires | 304 |
| 2.1. | Le passage de l'oral à l'écrit et le retour de l'oral | 304 |
| 2.2. | L'oralité et le plurilinguisme caribéen | 305 |
| 3. | Les devinettes chez Guillén et Césaire | 308 |
| 3.1. | La devinette dialectique et populaire | 309 |
| 3.2. | La devinette initiatique | 310 |
| 3.3. | La fonction de la devinette dans les sociétés traditionnelles | 310 |
| 3.4. | La devinette dans la langue de l'Autre | 317 |
| 4. | Les comptines | 319 |
| 5. | Chants profanes et religieux | 322 |
| 5.1. | Le son cubain | 322 |
| 5.2. | L'oriki pour saluer les dieux | 326 |
| 6. | Créant à partir de matériaux frustes et d'une poétique populaire | 330 |
| 7. | Des ajouts de décembre 2007- janvier 2008 | 331 |
| 7.1. | Une longue recherche sur la réécriture de l'oralité | 331 |
| 7.2. | Le poème "Comptine" | 333 |
| 7.3. | Une autre perspective sur la poésie " nègre" dans les Amériques | 334 |
| Troisième partie : Ouvrant un bahut | 339 | |
| I. Du bon usage des images plastiques et des jeux de mots | 341 | |
| 1. | Quelques images et jeux dans la poésie césairienne | 342 |
| 1.1. | Une ekphrasis ou une réécriture de l'oralité ? | 342 |
| 1.2. | La Casa de locos, de Goya et Les chiens se taisaient | 344 |
| 1.3. | Une énigme sur le couple qui est trois: les Marassa ou le Doum-Um | 346 |
| 1.4. | Un jeu de mots qui fonde l'épopée: pour Eros, contre Enos | 349 |
| 1.5. | Un monument romain : les étranges têtes décebales | 354 |
| 1.6. | Une autre étrange tête d'hippotrague | 357 |
| 2. | L'héraldique à l'africaine et à l'américaine | 358 |
| 2.1. | Les deux récades du Roi Christophe | 359 |
| 2.1.1. | La récade de l'ananas | 360 |
| 2.1.2. | La récade du colibri | 360 |
| 2.2. | L'héraldique européenne au Nouveau Monde | 362 |
| 3. | Les cartes du ciel et de la terre | 366 |
| 3.1. | Le ciel | 366 |
| 3.2. | Une géographie zoomorphe | 368 |
| 3.3. | L'Oronte encore, le fleuve récalcitrant | 368 |
| 4. | La mort des héros | 371 |
| 4.1. | À quoi sert de mourir | 371 |
| 4.1.1. | La mort volontaire ou la liberté dans l'esclavage | 371 |
| 4.1.2. | Toussaint le "médiateur" qui accepte de mourir | 373 |
| 4.2. | Comment mourir | 373 |
| 4.2.1. | "Le sang agraire" : le Rebelle et Metellus | 374 |
| 4.2.2. | Le héros terrassé : Christophe, semence de la pierre | 375 |
| 4.2.3. | Mort et métamorphose: Patrice Lumumba | 376 |
| 4.2.4. | Le Massada guadeloupéen : Louis Delgrès au Matouba | 383 |
| 5. | Ajout de 2009 | 389 |
| Coda | 391 | |
| 1. | Le dit | 393 |
| 1.1. | L'oral, élément secret | 394 |
| 1.2. | La revendication de l'oral | 394 |
| 1.3. | L'instabilité du texte césairien | 394 |
| 2. | L'écrit | 395 |
| 2.1. | Des palimpsestes | 395 |
| 2.2. | La dévoration de la bibliothèque | 395 |
| 3. | La mémoire de l'oral et de l'écrit | 396 |
| 3.1. | La mémoire qu'on piste | 396 |
| 3.2. | Mémoire recréée | 397 |
| 4. | La métamorphose | 398 |
| 4.1. | La métamorphose de l'oralité | 398 |
| 4.2. | La métamorphose de l'écrit | 399 |
| 4.3. | Césaire et ses mythes personnels | 399 |
| Bibliographie | 405 | |
| 1. | Principales éditions du Cahier d'un retour au pays natal | 405 |
| 2. | Œuvres d'Aimé Césaire | 406 |
| 3. | Bibliographie critique | 407 |
| Table des matières | 427 | |
| Liste des illustrations | 433 | |
